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dimanche 7 février 2010

1249. Traité . 14. Copinage.

La blogosphère est structurée par un certain nombre de stéréotypes qui servent d'axes à l'organisation de ses réseaux. Certains forment des "backbones", véritables dorsales rhétoriques, sans lesquels le Net serait une structure molle. Un des principaux clichés de la toile est le copinage. Que deviendrait le Net sans le copinage ? Combien de sites, de blog, de forums disparaitraient faute de sujet de conversation, livré au silence et à la vacuité neuronale. Comme toutes celles qui sont "structurantes", il s'agit d'une notion dialectique. Le copinage peut être pris sous son angle négatif pour être dénoncé comme scandale ou sous l'angle positif du répertoire des "amis" qui permet de construire les réseaux sociaux. Dans l'un comme dans l'autre cas, il est la garantie que le système sera parfaitement vide de toute trace idéologique et de toute structure sociale réelle.

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samedi 6 février 2010

1248. Prix Edmée de La Rochefoucauld.

Voici la sélection finale pour Edmée:

Louis-Henri de La Rochefoucauld, Les vies Lewis (Léo Scheer)

Hervé Bel, La nuit du Vojd (Lattès)

Etienne de Montéty, L'article de la mort (Gallimard)

Jean-Michel Guénassia, Le club des incorrigibles optimistes (Albin Michel) (Goncourt des lycéens.)

vendredi 5 février 2010

1247. Traité . 13. Commentaire.

Commentaires.

jeudi 4 février 2010

1246. Traité . 12. Communauté.

On a toujours considéré la communauté de façon nostalgique comme une chose ancienne, perdue, qu'il fallait essayer de retrouver par des voies nouvelles mais qui ne pouvaient être qu'un pis aller. De Jean-Luc Nancy à Maurice Blanchot, la notion s'enlisait dans cette nostalgie, finissant parfois dans des parodies de sociétés secrètes comme celles qu'organisait George Bataille et qui réunissaient de façon "oblique" des écrivains, des artistes, condamnés à leur solitude et à quelques lectures croisées et silencieuses de leurs ouvrages confidentiels. Cette forme élitiste de la recherche de la communauté perdue a coïncidé avec la période marquée par la "foule solitaire" et son incommunicabilité, livrée à la consommation solitaire des medias.

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mercredi 3 février 2010

1245. traité . 11. Billet.

Le billet est une forme logicielle qui permet à chacun de devenir son propre éditeur. Il se compose de plusieurs espaces spécialisés qui forment une mise en page permettant de faire de l' "editing" : le titre, la catégorie, la signature, la date, le chapô, l'article. Chacun de ces espaces dispose d'outils permettant une édition plus ou moins sophistiquée. Les billets se succèdent au fil du temps et sont classés le plus souvent dans un ordre inverse de l'ordre chronologique (les plus récents étant les premiers pour le lecteur). Cet ordre repris pour chaque billet confère au blog son caractère de journal de bord ou de journal intime.

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1244. Benoit Caudoux : en librairie

Depuis aujourd’hui, mercredi 3 février, est disponible en librairie le quatrième livre de Benoit Caudoux : Sur quatorze façons d’aller dans le même café. L’agent de l’entretien, un mystérieux type qui officie sur internet, l’a rencontré pour lui poser de pertinentes questions. Si d’aventure vous n’étiez pas satisfait des réponses de l’auteur, prenez les choses en main : de quelque façon que ce soit, passez le seuil de votre domicile, rendez-vous dans votre librairie et procurez-vous ce roman.

mardi 2 février 2010

1242. Traité . 10. Harcèlement.

Le harcèlement, dans le domaine du travail comme dans les autres désigne des agissements répétés à l’encontre d’une personne qui ont pour objet ou pour effet une dégradation des conditions d'existence susceptible de porter atteinte à ses droits et à sa dignité, d’altérer sa santé physique ou mental ou de compromettre son avenir. Cette définition est empruntée au droit du travail, dans le milieu professionnel, le harcèlement moral implique des agissements intentionnels et répétés de la part de collègues ou de la hiérarchie de l'entreprise. La victime du harcèlement peut passer par différents stades, progressivement isolée des autres, ses conditions de travail se dégradent, ses responsabilités sont une à une supprimées, son emploi du temps est surchargé pour le pousser à la faute. Il peut aussi subir des propos injurieux qui portent, notamment, sur son physique.

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1243. Bon, ben voilà, ça y est, c'est fait. J'ai arrêté d'écrire.

Le site des ELS devrait être fermé pour les mêmes raisons que celui-ci. Je suis plongé dans le dernier roman de Nabe : L'Homme qui arrêta d'écrire, un livre superbe publié par un grand éditeur. Un livre qui mériterait d'être mis à l'index. Mais comme celui-là reste ouvert, j'attendrai qu'il soit épuisé.

lundi 1 février 2010

1241. Traité . 9. Modération.

La modération, dont le sens habituel évoque une certaine tempérance dans les usages, a reçu, dans la blogosphère, un sens restreint plus précis. Il est admis que cette forme générale de modération peut être appliquée à soi-même pour éviter certains excès considérés comme nuisibles par le sujet lui-même : boire, fumer etc. Sur un blog, aucune règle imposée n'est susceptible de servir de garde fou ou de fixer des limites aux excès, la modération est donc confiée, sur un blog, à un administrateur qui, disposant des codes d'accès au back office, a la possibilité d'intervenir sur les règles qui régissent les échanges et de les modifier.

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samedi 30 janvier 2010

1240. Traité . 8. Wannabe.

Apparue dans les années 80 pour qualifier certains fans : Madonna Wannabe, cette notion est devenue le titre de la chanson des Spice Girls en 1996, qui l'a rendue populaire, elle dit : "Je vais vous dire ce que je veux, ce que je souhaite réellement, alors, dites-moi ce que vous voulez, ce que vous voulez vraiment, vraiment." Par extension, et avec ses déclinaisons multiples rendues possibles par le Net et la blogosphère, wannabe est devenue une notion vaguement péjorative qu'on utilise pour qualifier une personne qui imite ou est émule d'une autre. Le terme «Wannabe» est passé dans le langage courant pour désigner, globalement, quelqu'un qui "veut être" quelque chose. Ce côté péjoratif se trouve dès l'origine dans l'attitude de Madonna à l'égard de ses fans qu'elle avait tendance à considérer comme des "moutons".

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vendredi 29 janvier 2010

1239. Traité . 7. Conférence.

L'objectif de ce "Traité" n'est pas de définir des règles de civilité issues des anciennes règles de savoir-vivre applicables à la conversation, et de les transposer pour les blogueurs. L'horizon qui leur est proposé n'est pas la "conversation", activité mondaine venue tout droit des salons, mais la "conférence", exercice de confrontation proposé à l'esprit comme une gymnastique réparatrice afin de lui fournir des règles pour l'aider à sortir de ses dérèglements naturels et spontanés. Ces règles, imaginées par Montaigne dans le chapitre "l'Art de conférer" peuvent servir de base de ce "Traité" par un raccourci de quelques siècles :

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jeudi 28 janvier 2010

1238. Traité. 6. Trollisme.

Deux types de règles peuvent servir à la formation d'un "savoir-vivre" pour les blogueurs : Des règles positives qui s'appuient sur des références idéologiques, religieuses, morales ou politique et des règles négatives qui traduisent le rejet que l'on peut ressentir à l'égard de certaines situations ou de certains comportements étrangers à l'esprit de la discussion ou de la conférence comme idéal-type. Les règles négatives portent en creux les règles positives, rien n'indique mieux ce que l'on souhaiterait voir s'imposer que la contrariété ressentie devant certains usages. Le trollisme, au delà du personnage du troll, forme l'ensemble des attitudes et des situations qui vont rendre la conférence impossible. En dessiner les contours est la première étape d'une tentative d'élaboration des règles de savoir-vivre, car le trollisme, s'il est, lui aussi, un savoir, n'a pour objectif que de rendre les choses invivables. Derrière son côté anodin et enfantin, il charrie tout ce qui, spontanément et naturellement, dans l'esprit humain, le rend impropre à la conférence.

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mercredi 27 janvier 2010

1237. Traité. 5. Troll.

La notion de trolling, comme souvent sur le Net, provient d'une métaphore maritime. Voisine du Trawling qui consiste, pour un chalut à laisser traîner un grand filet derrière lui, la pêche à la traîne du trolling se pratique avec une ligne munie d'hameçons. L'hameçon fait le troll qui se manifeste sur les blogs par sa volonté de semer la pagaille en provoquant les autres blogueurs avec des sujets potentiellement polémiques qui, selon les principes du trollisme doivent éviter d’être constructifs. Les commentaires polémiques d'un troll sont, métaphoriquement, autant d'appâts destinés aux contributeurs qui forment le banc de poissons qu’il s'agit d'hameçonner.

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1236. Traité. 4. Fil.

Le fil d'une discussion se compose d'un billet de départ, posté par l’animateur du blog, auteur du billet proposé à la discussion, et de l’ensemble des commentaires qui en découlent.

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mardi 26 janvier 2010

1235. Traité. 3. Pseudo.

Dans la blogosphère, comme sur la majorité du monde virtuel, l'assignation à l'état civil sur laquelle s'appuient toutes les formes de contrôle d'identité est remplacée par la proposition d'un identifiant et par le choix d'un pseudonyme. Dans ce contexte, le pseudo est la norme et le nom propre l'exception. cette question se pose d'emblée, lors de la création d'un blog ou de l'inscription comme commentateur ou participant à un forum.

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